Поиск

Менемшян А.Р., Мартиросян Н.Н., Горбулева М.С., Абрамян Г.М. Визуальная репрезентация исторической памяти и коммеморативных практик в анимации по прозе У. Сарояна. ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики (ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics). 2026. Вып. 3 (49). С. 77-99

Исследуются особенности репрезентации исторической памяти и практик коммеморации в анимационных экранизациях прозы У. Сарояна в контексте теорий культурной и коллективной памяти. Новизна исследования обусловлена тем, что анимационные интерпретации прозы У. Сарояна впервые рассматриваются как самостоятельные формы коммеморации и визуальной репрезентации исторической памяти. Цель исследования заключается в выяснении методологических потенциалов визуальной семиотики для понимания механизмов трансформации литературного текста в новые виды медиапамяти. Методологическую основу составляют концепция культурной памяти Я. Ассмана, концепции долгой памяти о травме в историческом опыте А. Ассман, теория «мест памяти» П. Нора, а также методы компаративистского подхода. Эмпирическим материалом послужили три анимационных фильма Ю. Мурадяна, созданные по четырём произведениям У. Сарояна: «В теплой тихой долине дома», «Битлис» и «Бедный опалённый араб», «Гранатовая роща». Установлено и продемонстрировано в иллюстрациях смещение смысловых акцентов при экранизации прозы. Эти исследовательские действия привели к выводу о различиях в семиотических формах, в которых предстаёт память, находящихся в зависимости от того, какой вид компенсации выбирает рассказчик: реализацию коммеративных практик или сохранение культурной памяти; рефлексию индивидуального и / или коллективного опыта. Анализ деталей, в которых проявлено это смещение акцентов, и обсуждение итога объединения двух рассказов («Битлис» и «Бедный опаленный араб») в одном анимационном фильме «Битлис» привели к обнаружению эффекта «опалённого сиротства». Научная значимость проведённого исследования состоит, во-первых, в установленном различии в целях, с которыми в медиапространстве происходит обращение к прошлому; во-вторых, в фиксируемом феномене «опалённое сиротство», актуальном для выбора способов адаптации всех тех, кто в современном мире вовлечён в вынужденные миграционные потоки; в-третьих, в предъявлении потенциалов визуальной семиотики для организации и проведения междисциплинарных исследований роли коммеморации в медиапространстве.

Ключевые слова: медиатекст, визуализация, экранизация, культурная идентичность, национальное наследие, мнемонические практики, «опалённое сиротство»